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  • 论佛典翻译文学

    的意思。马鸣的佛所行赞是以诗的体裁来叙佛的一生,原文尚存半部,在梵文学史上,也是数一数二的名作。译者现在一般认为是北凉沮渠氏时东来的中天竺僧人昙无谶,其中尚有问题,这儿姑不讨论。这个译本论忠实论文...

    周乙艮

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  • 明朝宗教史之——明代宗教概述

    宗教以最贴近下层百姓生活的组织形式与内容,满足中下层民众的宗教需求,甚至部分地满足了他们的政治要求和经济要求,这是明代中叶以后,民间宗教如火如发展起来的重要原因。  当历史潮流涌动起来的时候,任何社会...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 中国“茶道”的生命力

    茶叶已是人们的生活必需品了。当时茶叶做为商品已经进入市场流通领域,有记载表明,西汉辞赋家、汉宣帝时的谏议大夫王褒,在买家僮的《僮约》中,就有“武阳买”的记载。“武阳买茶”的这个“武阳”,在今四川彭山县...

    不详

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  • (好帖)从“心”看待——爱情、婚姻和家庭

    正进展得多么如火如,荧屏上唯余一片空白和沉寂。那些戏中人、戏中事,那些爱恨情仇,又在哪里呢? 每个人的一生其实就是一部电视连续剧,有的精彩些,有的平淡些,但是不管你正进行到哪里,只要阎王爷拿起遥控“...

    佚名

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  • 诗味共茶清朴初先生茶诗谫议

    有松、桂、蜜之气,所余(茶)苏而已。”这说明在佛教传入不久,始兴之时,僧人饮茶之风日炽。《封氏闻见记》即说:“南人好饮茶,北人初不多饮,开元中泰山灵岩寺有降魔师,大兴禅教。学禅务于不寐,又不夕食,...

    齐儆

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  • 功追往圣 德迈时贤——记能阐法师

    ,共同弘法。凭借倓老威德,及其两界弟子护持,香港弘法事业如火如的开展起来,先后创办弘法精舍,华南佛学院等佛教教育机构,又成立了香港佛教联合会,其中都蕴含着能阐法师的一份功劳。   蒙冤受屈   ...

    圣光的博客

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  • 五台山礼佛茶茶艺

    的粘土火炉和无烟硬木木炭,所谓“活火煮水”,并有“圣火煮圣水”之说。壶是用山西传统的泥砂壶,保留有泥土的自然本色,有良好的保味和保鲜作用。二师兄沮壶烫杯,注入茶海,静心分茶,以虔诚的心境,将三次分拨...

    不详

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  • 月西法师简谱

      己丑 民国三十八年 三十五岁  五月二十四日,宁波解放,随即召开各界代表会议, 师为佛教界特邀活.性情爽朗、敢于办事,聘任为该寺监院,竟能任劳任怨,克尽其职。  时抗日救亡运动在全国如火如兴起.金仙寺数次成为新四军浙东抗日总队三五支队司令部驻地。 师激于爱国热情, 积极给予生活上种种方便.为抗日游击队作联络工作.并协助亦幻法师赴沪及“三北”地区筹措粮食、药品等物,受到...

    不详

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  • 向来枉费推移力,今日水中自在行——宋诗中禅的理趣

    (武汉大学哲学学院 教授 博导)   摘要 有宋数百年间,理学独尊天下,禅风如火如,宋代文人,释也罢,儒也好,或身居庙堂之高,或浪迹江湖之远,他们的诗歌创作,重说理,尚议论,并以“悟...言简意赅,单就诗的韵味情彩而论,虽不能说味同嚼蜡,但也不能不说是等而下之了。   总而言之,有宋数百年间,理学独尊天下,禅风如火如,宋代文人,释也罢,儒也好,或身居庙堂之高,或浪迹江湖之远,他们的诗歌...

    麻天祥

    佛学论文|因明|五明

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  • 佛灭后至阿育王时的若干历史问题

    :优波掬多住于摩偷罗的优楼慢荼山(Urumanda)的那罗拔 利伽蓝。这也是商那和修住过的地方。按《大唐西域记》卷四所记,优楼慢(亦作优留曼 )山在摩偷罗(亦作秣兔罗)城东五六里之处。优楼幔荼山,...

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